Против течения!
Когда меня попросили написать статью о философии постмодернизма, я сильно призадумался. Размышляя на эту тему и разыскивая некоторые материалы, я понял, что всё, на что я способен, это написать нижеследующие «Заметки». Приведённое название сразу отражает несколько важных моментов для нашего последующего размышления.
Во-первых, я действительно дилетант. Если вам покажется, что мои рассуждения поверхностны, а то и неточны, возможно, так оно и есть. Поэтому читайте внимательно и критично, не принимайте сразу всё на веру. Если эта тема заинтересует вас, могу предложить в качестве дополнительного чтения две книги, которые раскрывают нашу тему гораздо шире и глубже. Это «Времена постмодерна» Д. Э. Вейза (издана «Фондом лютеранского наследия» в 2002 году) и «Современная культура и Православие» О. Николаевой (издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999 год).
Во-вторых, факт, что о постмодернизме пишет дилетант, идёт вразрез с одной из идей постмодернизма. Немного позже мы поговорим о значении и авторитете экспертов. С точки зрения постмодернизма, дилетантам, любителям нечего сказать. В-третьих, слово «заметки» отражает ещё одну идею, довольно важную для постмодернизма, — фрагментарность, эклектичность, «коллажность». Чуть подробнее мы скажем и об этом.
Ну, и в-четвёртых, написать о философии постмодернизма нелегко по двум причинам (не считая моей слабой подготовленности). С одной стороны, постмодернизм, как «философия», как направление мысли ещё находится в стадии формирования, становления. Термины ещё только вырабатываются, ещё идёт процесс осознания настоящего времени как определённого культурно-философского направления. Так что особого единства среди философов, идеологов постмодернизма пока нет. Но есть и ещё одна сторона, вносящая определённые трудности при описании общей философии постмодернизма. С неё я и начну…